Особое призвание отца Димитрия

Среди множества профессий есть такие виды деятельности, которые иначе, чем служением, не назовешь. И жизненный путь доброго пастыря - отца Димитрия Козулина - является примером верности служения Церкви и людям. 38 лет он был настоятелем Свято-Георгиевской церкви в Самарканде, и трудно представить, какое количество людских судеб прошло через руки отца Димитрия за эти годы, скольких он крестил, исповедал, сколько сложных житейских и духовных вопросов помог разрешить, указав верный путь.

Отец Димитрий не любил рассказывать о себе. Но незадолго до своей кончины батюшка поведал, что Господь по своей милости продлил ему годы жизни на двадцать лет, так как он избрал себе путь священнослужителя. И, помолчав, добавил, что хотя у них с супругой, матушкой Антониной, не было собственных детей, Господь даровал им множество чад духовных, которые находятся теперь по разным городам и странам. Он с особой значимостью высказал мысль о том, что из всех видов деятельности нет ничего выше священства. На вопрос о том, как он стал священником, батюшка отвечал, что в этом решающую роль сыграли два человека высокой духовности, с которыми ему повезло встретиться в жизни – архимандриты Серафим Романцов (прославленный в лике святых) и Серафим Суторихин.

Благословение

Отец Димитрий родился в одном из горных селений Киргизии, в семье крестьян Корнилия и Параскевы Козулиных. В феврале 1935 года у них родилась двойня – мальчик и девочка. Мальчика назвали Димитрием, а девочку - Марией. Всего же у супругов Козулиных было десять детей. Отец его был пчеловодом и держал пасеку в горах.

 Духовный путь самого Димитрия начался со встречи с архимандритом Серафимом (Романцов) Глинским, который после освобождения из лагеря в середине 1930-х годов оказался в горах Киргизии, в местечке Ташкумыр, где в те годы жило семейство Козулиных. Архимандрит Серафим построил себе в труднодоступном месте келью. Это была пещерка, в которой он тайно вел строго монашеский образ жизни. Серафим оказал существенное влияние на семью Козулиных и крестил маленького Димитрия.

Кроме архимандрита Серафима, при их семье жили еще две ссыльные монахини, одна из них – Рафаила (Архелова) - нянчила маленького Димитрия. В то время, пока архимандрит Серафим жил при семье Козулиных, он не только сам служил, но и приучил к богослужению их всех. Покидая это место, архимандрит оставил им богослужебные книги, и в семье Козулиных сохранилась традиция постоянного молитвенного правила. Таким образом молодой Димитрий с самого детства проникся сердцем к молитве и Богослужению.

Зимой в горах работы становилось мало, и семья Козулиных использовала это время для того, чтобы посетить храм, помолиться и причаститься. Так как поблизости действующей церкви не было, они выезжали в места, где находились такие храмы. Монахиня Рафаила к тому периоду перебралась жить и служить в самаркандскую церковь, и Козулины стали приезжать в Самарканд. Димитрий тогда уже отслужил в армии и после этого, работая водителем, стал наведываться в Самарканд, где настоятелем Свято-Георгиевского храма служил архимандрит Серафим (Суторихин). Встреча с ним определила весь дальнейший путь отца Димитрия…

В Самарканде отец Димитрий познакомился со своей будущей супругой, матушкой Антониной. Летом 1961 года они решили пожениться. То время приходилось на пик хрущевских гонений на церковь, и архимандрит Серафим был лишен права служения, однако, вопреки запрету, он обвенчал молодых. Это таинство совершалось скрытно, о нем знали только самые близкие. Поженившись, матушка Антонина и отец Димитрий сначала уехали на пять лет на его родину, в Киргизию, а по возвращении весной 1968 года отец Серафим сразу же предложил ему работать в храме.

Выбор пути

Разглядев в своем молодом послушнике предрасположенность к служению, отец Серафим стал беседовать с ним о поступлении в духовную семинарию. Но у отца Димитрия было всего семь классов образования, поэтому батюшка Серафим стал готовить его к поступлению, архимандрит Серафим Романцов со своей стороны т