Его называли Имамом мира
В июле во всем мусульманском мире широко отмечалось 1 215-летие Имама аль-Бухари - одного из самых почитаемых лиц в мусульманском мире. Величайший хадисовед и мыслитель сумел собрать и проверить почти все истории, связанные с пророком Мухаммадом (с. а. в.), тем самым оставив потомкам ценные знания по исламоведению.
В честь этой знаменательной даты в Международном научно-исследовательском центре имама аль-Бухари состоялись «круглый стол» на тему «Имам Бухари – чудо Аллаха на земле» и презентация нового романа-эссе «Чудотворец – Хазрат Имам Бухари».
В духовно-просветительском мероприятии, организованном Международным научно-исследовательским центром имама аль-Бухари, Управлением мусульман Узбекистана, хокимиятом Самаркандской области и Школой хадисоведения, приняли участие представители религиозной сферы, историки, ученые, творческие деятели, студенты, представители общественности и средств массовой информации.
В ходе «круглого стола» состоялся всесторонний обмен мнениями о месте Имама Бухари в мировой исламской цивилизации, его уникальном наследии в области хадисоведения, высоком интеллекте и духовном совершенстве.
Отмечалось, что Имам Бухари обрел свой вечный дом в Самарканде, что свидетельствует об особой роли региона в истории исламской науки и образования, его высокой миссии в деле сохранения духовного наследия. Проводимые сегодня масштабные строительные работы вокруг его мавзолея являются практическим выражением уважения к Имаму Бухари.
Центральной частью мероприятия стала презентация романа-эссе «Чудо-человек – Хазрат Имам Бухари» известного писателя Озода Мумина.
По словам О. Муминова, главной причиной, побудившей его написать книгу, стало стремление воспринимать Имама Бухари не только как историческую личность, выдающегося ученого, но и как духовного лидера. Книга написана на основе первоисточников, исторических документов и современных научных исследований, предоставленных Международным научно-исследовательским центром Имама Бухари.
В произведении описаны детство и юность ученого, его страсть к знаниям, долгие и трудные странствия, этапы жизни, когда он с терпением и упорством не сходил с пути познания, а также создание произведения «Сахих аль-Бухари». При этом впечатляюще переданы такие чувства, как любовь и ненависть, бескорыстие и зависть, духовные страдания.
Участники презентации оценили роман-эссе как художественный документ, который передает биографию Имама Бухари не только с помощью исторических фактов, но и через призму души и человеческих добродетелей. По мнению ученых, книга погружает читателя в духовный контекст событий, пробуждая желание следовать примерам великого мыслителя и возрождая его образ в сердцах молодежи.
Литературоведы и историки подчеркнули еще один важный аспект романа – его научность, хотя он и предназначен для широкой аудитории. Включение новых сведений, полученных в ходе исследований последних лет, еще больше повышает академическую ценность книги.
- Наследие Имама Бухари – это не только сокровищница религиозных знаний. Его жизнь, терпение, преданность науке и неустанные исследования – великая школа, ведущая человека к духовному совершенству и чистоте сердца, - сказал историк Комилхон Каттаев. – Его по праву называют «Имам уд-Дунья» - Имамом мира. Книга «Чудотворец – Хазрат Имам Бухари» – это художественный мост, который доносит это духовное наследие до сердца современного читателя на близком ему языке. Благодаря таким книгам, мы близко знакомимся с богатым духовным миром наших ученых и просвещаем свои сердца.
Проведенные мероприятия стали одним из важных шагов на пути к прославлению наследия Имама Бухари и воспитанию подрастающего поколения в духе любви к науке, благочестия и совершенства.
Но если в мусульманском мире авторитет хадисоведа был неоспорим, то в Советском государстве к великому Имаму аль-Бухари относились скептически - до одного случая.
Десять лет назад в Советский Союз с официальным визитом прибыла одна из влиятельных личностей в исламском мире, главный муфтий Ливана, шейх Надим аль-Джиср.
Высокопоставленные чиновники ЦК КПСС во главе с Н. С. Хрущевым обратили особое внимание на этот визит, так как он был первым визитом иностранного религиозного руководителя в страну, которая после Второй мировой войны стала прямым конкурентом западных государств.
Тогда за рубежом много говорилось о том, что в СССР власть всячески подавляет религию, в частности, ислам. Партийные же боссы хотели доказать обратное, заручившись поддержкой ливанцев, и поэтому шейха из Ливана они встретили в особой обстановке.
После торжественной встречи партийные руководители предложили гостю посетить достопримечательности Москвы и Ленинграда. Но шейх отказался, ссылаясь на то, что его мечтой с детства было посещение усыпальницы Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари, к которому с огромным почтением относятся в его стране.
Партийные руководители советского государства пожали плечами, потому что они не имели совершенно никакой информации об этом великом мыслителе Востока, тем более о его усыпальнице. Но, как говорится, воля гостя – закон.
Чиновники разволновались. Кто-то сказал, что надо позвонить в Бухару, ведь его имя имам аль-Бухари. Однако в Бухаре ответили, что могила мыслителя находится вблизи Самарканда и в очень плачевном состоянии. Вернее, она превратилась в склад химических удобрений колхоза и окружена мусорной свалкой. Назревал скандал.
Посоветовавшись, чиновники пришли к мнению, что шейха надо отправить в Ташкент поездом, а оттуда – в Самарканд на легковом автомобиле. При этом надо сделать так, чтоб почтенный религиозный деятель прибыл в Самарканд желательно ночью. Тогда он в темноте не увидит настоящую картину вокруг усыпальницы.
До прибытия гостя в Узбекистан в распоряжении властей было 3-4 дня, чтобы очистить усыпальницу имама аль-Бухари и привести в порядок дорогу, ведущую к ней.
Когда об этом сказали гостю из Ливана, тот ответил: «Хоть на верблюда меня посадите, лишь отвезите туда».
Тем временем в селе Хартанг Пайарыкского района был организован трехдневный всенародный субботник. Более трехсот людей и десятки единиц техники работали круглосуточно. Были очищены усыпальница и дорога от мусора. Дорогу срочно покрыли гравием.
По программе шейх Надим аль-Джиср в сопровождении местных руководителей и религиозных деятелей республики прибыл в Самарканд поздно ночью и сразу же поспешил в село Хартанг.
Когда до усыпальницы оставалось около 300 метров, он велел остановить машину и сказал: «Прошу оставить меня одного. Дальше сам пойду пешком». К удивлению местных чиновников, под светом фар тракторов и автомашин шейх со слезами на глазах пешком пошел до границы кладбища, а потом, став на колени, двигался в сторону усыпальницы.
После чего, в течение 6 часов, буквально до рассвета, с прикрытыми глазами прочитал наизусть суры из Корана в честь Имама аль-Бухари.
Когда он закончил молитву, вокруг рассвело, и шейх, увидев «пейзажи» вокруг кладбища, спросил у сопровождающих: «Кто из вас самый большой начальник? Если его нет среди вас, тогда отвезите меня к нему, пожалуйста».
Гостя отвезли в Ташкент, к заместителю председателя Совета Министров Узбекской ССР Ядгоре Насриддиновой. Я. Насриддинова поинтересовалась причиной столь высокого внимания гостя к личности великого мыслителя.
Надим аль-Джиср ответил: «Книги имама аль-Бухари пользуются огромной популярностью не только в Ливане, но и во всем исламском мире. Увидев состояние его усыпальницы, я до сих пор не могу прийти в себя. Поэтому я хочу выкупить усыпальницу Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари. Я дам вашему правительству столько золота, что хватит полностью покрыть это священное место».
Конечно, никто шейху усыпальницу не продал, но после этого события, Политбюро ЦК КПСС начало благоустраивать это священное место поклонения мусульман всего мира. Над могилой мыслителя возвели небольшой купол, а рядом - мечеть, чуть расширили дорогу и покрыли полностью гравием.
Труды великого мыслителя Востока нашли свою достойную оценку в нашей стране лишь в период независимости.
В настоящее время на территории мемориального комплекса имама аль-Бухари действуют Международный научно-исследовательский Центр и научная школа хадисов, в котором обучается около 20-ти человек.
– Наш центр занимается изучением и изданием рукописей наших великих предков. Сейчас у нас имеется около 200 печатных вариантов лишь одной книги имама аль-Бухари «Ал Джами ас-Сахих», которые были выпущены в разных издательствах мусульманских стран, - говорит пресс-секретарь данного Центра Шерзод Маматов. – А общее количество рукописей, собранных за последние годы нашими сотрудниками, достигает 300 тысяч. Научная школа хадисов ежегодно принимает на учебу 20 человек, которые должны иметь определенный фундамент знаний ислама. А выпускник этой школы на уровне бакалавра наизусть знает минимум полторы тысячи хадисов на узбекском, арабском и английском языках.
Территория комплекса сейчас похожа на огромную строительную площадку. Здесь заканчивается строительство нового мемориального комплекса со всеми удобствами для паломников. Вскоре для них он распахнет свои двери.
Подготовил Ёрмамат РУСТАМОВ.
