Между истиной и вечностью

Когда читаешь Алишера Навои, стираются века, разделяющие нас - так живо звучит для нас мысль великого поэта и философа. И в очередное полнолуние лунная тропа ведет нас не к памятнику или странице учебника, а к живому голосу мысли, которые пережили города и империи.

- Мир Алишер, что в человеке ценнее всего?

- Человеку даны чувства, чтобы видеть, слышать, осязать и познавать мир; даны руки и ноги, чтобы действовать и идти прямым путем; даны силы тела и ясность сознания. Все эти способности - проявление милости Творца. Несметны его дары: богатства, одежда, средства передвижения, плодородные сады и потоки воды, красота и великолепие жилищ. Но среди всех этих благ самое драгоценное - разум. Через разум человеку дарована способность постигать тайны мира и высоты духа. Осознавая это, человек должен быть верен высшему началу, избегать рассеянности и суеты, не причинять зла людям, даже если его собственные дела кажутся пустыми. Не следует посягать на чужое имущество, семью или честь. Нужно искать друзей и единомышленников, освобождать жизнь от гнета горя, делиться щедростью и вниманием, независимо от богатства или бедности. Истинная ценность - в дружбе, в способности разделить радость и поддержать ближнего.

- Был ли у Вас человек, чье одобрение значило больше любых наград?

- Святейший Джами. Он так очистил плоть в духе, что стал по-настоящему велик. Его можно назвать целым материком - и все же этого мало: он подобен целому миру. Но как представить себе, что бесконечный мир способен уместиться в одной точке? Джами - это макрокосмом. На нем простой дервишский плащ, но богаче его нет никого: его богатство - не во внешнем, а во внутреннем. В нем бушует море мысли, и счесть жемчужины этого моря невозможно. Каждое его слово - как новая жемчужина, и не найти такого моря, где был бы столь щедрый улов. И я, Навои, навсегда остаюсь его слугой и учеником.

- Учитель дал Вам свет, а куда повел Вас этот свет?

- Я видел много городов, но искал не стены их, а сердца людей, чтобы дальше передавать этот свет от учителя. Испытания - залог нравственности, а их мы можем добиться только в путешествиях. Оно приводит к созреванию незрелых, позволяет увидеть чудеса мира и расширить кругозор. Путешествие позволяет посетить усыпальницы великих людей, позволяет видеть блага мужей. Оно заставляет испытать зной и стужу, сладость и горечь. От трудностей путешествия путник будет изнемогать, под ногами других лежать, тело его будет изранено, но сердце будет исцелено, а зеркало души очищено. Кто не путешествовал, не знает, что такое покой, кто не странствовал, не ведает, что такое край родной. И свет, зажженный Джами, не позволял мне останавливаться, даже когда я остался в Герате…

Пускай святыня далека, ступай в суровый путь,

А не достигнешь - все равно ей благодарен будь.

- Почему человеку так трудно довольствоваться малым?

- Человек боится пустоты ладоней, не зная полноты сердца. Довольство малым радует душу людей, оно проясняет зрение очей. Черствый хлеб лучше пышного стола жадного царя; постная похлебка независимого, неимущего лучше жирного блюда зависимого богача. Царь тот, кто дает, но не берет, нищий тот, кто берет, но не дает. Довольство малым - это крепость, в которой ты будешь спасен от злодеяний страстей; это горная вершина, на которой ты не будешь зависеть от врагов и друзей; это скромность, результатом которой является гордость; это дерево, плодом которого является мужество. Довольство малым приносит много наслаждений, а жадность приносит много бедствий и унижений. Жадное естество бывает у подлых людей, ему присущи низость и ничтожество. Алчность - это пожар, сжигающий дом совести, буря, тушащая светоч мудрости.

Достиг ты многих благ земных, но к большим не стремись:

Земное благо тянет вниз, святое благо - ввысь.

- Вы часто говорите о слове. Может ли одно слово возвысить или погубить человека?

- Слово - это проявление духа в звуке. По-настоящему жив тот, в ком есть дух, а именно слово делает этот дух слышимым. Если язык можно уподобить булатному клинку, то само слово есть алмазное сверло, проникающее в самую глубину. В предании Иисус воскрешал мертвых словом, и потому его называли Дающим Жизнь. Но слово может быть и губительным. По слову человек идет и в огонь, как Халил, и даже небесный вестник Джабраил несет на себе тяжесть слова. Бог даровал человеку речь и вместе с ней вложил в него сокровищницу тайн. Стих - это тоже слово, но слово преображенное: даже вымысел в поэзии обретает правдивость, если выражен истинным художественным образом. Обыденная речь часто утомляет, тогда как стройная и созвучная речь радует слух и душу. Когда Творец дал людям дыхание, он тем самым наделил каждого собственным венцом - способностью говорить и выражать себя словом.

- Чем опасна ложь для человека?

- Хотя истина от рождения дана каждому человеку, со временем она становится многим не по сердцу. Найти подлинно правдивое сердце среди тех, кто привык лгать, почти невозможно, ведь их «правда» давно превратилась в ложь. И тот, кто остается честным, нередко оказывается притесненным и бедным, потому что его прямота вступает в конфликт с духом времени. Потому правдивые люди почти всегда находятся в разладе с эпохой, и тот, кто идет прямой дорогой, как писец ведет перо по чистой строке, нередко расплачивается за это собственной судьбой. Если человек солгал по неведению, это еще можно простить. Но тот, для кого ложь стала ремеслом, теряет достоинство и веру окружающих. Сколько бы он потом ни изворачивался, рано или поздно обман будет раскрыт. Можно обманывать людей долго, даже целый век, но истина все равно проявится, и возмездие настигнет лжеца. Ложь по самой своей природе не способна скрываться бесконечно. Тот, кто прослыл обманщиком, лишается доверия навсегда. Даже когда он говорит правду, ему уже не верят. Потеряв доброе имя, человек утрачивает саму опору в обществе. Поэтому, если не можешь сказать правду, лучше молчи и жди, но не позволяй себе лгать. Молчание может быть тяжелым, но ложь разрушает человека безвозвратно.

- Мир Алишер, Вы уже в вечности. Скажите, что важнее для вечности - сила правителя или свет мудреца?

- Однажды в горячем пару бани хорезмский шах обратился к ученому: он спросил, что ожидает людей на Страшном суде, какие муки и какая участь предназначены каждому за гранью земной жизни. Имам сказал: за пределом тьмы все будет так же открыто, как здесь, в бане. И нищий, и султан окажутся равны - все предстанут обнаженными, без знаков власти и богатства. Шах войдет туда таким же нагим, оставив свой венец и земное величие. А ученый переступит порог суда лишь со светом собственного знания, которое станет его единственным одеянием. Смысл был прост: тот, кто полагается лишь на власть, лишает себя будущего, тогда как знание и мудрость остаются с человеком и после ухода из этого мира. Но этот мир для праведного человека - скорее, испытание и тесное узилище, чем праздник. Земная жизнь сама по себе ничтожна и преходяща: богатство и власть лишь удерживают дух в плену иллюзий. В этом и заключается подлинный смысл бытия. Человек должен отказаться от своего эго, от гордого «я». Драгоценную жемчужину истины невозможно обрести, не нырнув на самое дно моря. Только тот, кто сумел отрешиться от себя, находит путь к спасению и жизни в вечности...

Асия ПАВ.

Источники:

Алишер Навои «Возлюбленный сердец»

Алишер Навои «Фархад и Ширин»

Алишер Навои «Смятение праведных»

Алишер Навои «Семь планет».

Иллюстрация сгенерирована ChatGPT 5.2