Обещанного сколько ждать?
Комплекс Ходжи Ахрара Вали в Самаркандском районе – одно из значимых духовных и архитектурных мест Самарканда. Его история связана с именем Насир ад-дина Убайдуллаха ибн Махмуда Шаши, более известного как Ходжа Ахрар Вали, одного из выдающихся представителей суфийского братства Накшбандия.
С именем этого духовного направления связывают известный девиз: «Дил ба ёр, даст ба кор» – «Сердце – к Богу, руки – к труду». В этих словах – сама суть жизненного пути Ходжи Ахрара: служение людям, труд, милосердие и ответственность перед обществом.
Архитектурный ансамбль у места его упокоения складывался на протяжении нескольких веков. Первые культовые сооружения появились здесь еще в XV столетии. Позднее, в XVII веке, рядом с мазаром Ходжи Ахрара было построено медресе Надира диван-беги. Его нередко называют «зеркалом Шердора» – из-за сходства отдельных декоративных мотивов с известным медресе Шердор на площади Регистан.
Надир диван-беги, влиятельный сановник при дворе бухарского хана Имамкули-хана, возвел медресе в знак уважения к Ходже Ахрару Вали. Здесь обучались молодые люди, а сам комплекс на протяжении веков оставался не только архитектурным памятником, но и местом духовного притяжения.
Однако судьба памятника была непростой. В советские годы здание использовалось не по назначению – в частности, как склад аптекоуправления области. После обретения независимости начались восстановительные работы. Большую роль в сохранении ансамбля сыграл известный реставратор, усто Абдугаффар Хаккулов. Под его руководством здесь не только восстанавливали памятник, но и формировали школу молодых мастеров-реставраторов.
Сегодня комплекс вновь нуждается во внимании. Обильные осадки этого года усугубили состояние здания.
– В этом году было много дождей, из-за чего наш объект пострадал, – говорит директор исторического памятника Гулям Турдымов. – По этому вопросу мы обращались в областное управление культурного наследия. Нам обещали ремонт, но пока – тишина.
Между тем речь идет не о рядовом строении, а о памятнике, связанном с именем одного из самых почитаемых духовных деятелей Центральной Азии. Такие объекты нельзя вспоминать только в дни юбилеев или официальных мероприятий. Их сохранение требует постоянного контроля, своевременного ремонта и профессионального ухода.
Хочется надеяться, что после публикации в газете дело сдвинется с места. Ведь когда речь идет о культурном наследии, вопрос «обещанного сколько ждать?» звучит уже не как поговорка, а как тревожный сигнал.
Зохир ХАСАНЗОДА.
