О джадидах говорят их потомки

В областном Доме печати прошла литературно-просветительская встреча “Газета «Зарафшон» – наследие джадидов и мост поколений”. В ней приняли участие потомки представителей движения национального возрождения, известные поэты и писатели, ученые, журналисты, представители интеллигенции и общественные деятели региона.

В начале мероприятия выступил главный редактор объединенной редакции областных газет «Зарафшон» и «Самаркандский вестник», заслуженный журналист Республики Узбекистан Фармон Тошев. Он рассказал о неоценимом вкладе предков-джадидов в становление и развитие национальной прессы и просвещения.

Было отмечено, что их прогрессивные взгляды на образование, науку, национальное самосознание и будущее страны служат важным духовным ориентиром для современной журналистики.

– Абдулла Авлони прожил всего 56 лет, но как великий поэт, писатель, драматург, педагог, журналист и общественный деятель он стал одним из основоположников узбекской культуры и литературы, – сказал Ф. Тошев. – Он поднял на новый уровень национальную педагогику, драматургию, театр, журналистику и детскую литературу. Авлони одним из первых предложил преподавать в школах Туркестана географию, химию, астрономию и физику, ввел в систему образования перемены между уроками и экзамены при переходе учеников из одного класса в другой. Тем самым он способствовал развитию образования в Туркестане.

Примечательной особенностью встречи стало то, что ее участники смогли узнать о наследии джадидов из воспоминаний их потомков. В частности, внук Абдуллы Авлони, ученый-химик, профессор Джамшид Авлони рассказал о жизни великого просветителя, его педагогической и общественной деятельности, вкладе в развитие литературы и образования, а также о богатом духовном наследии, оставленном им последующим поколениям.

– Я знаю улицы, кварталы и учебные заведения, названные в честь моего деда, – говорит Джамшид Авлони. – В эпоху стремительного развития нанотехнологий я намерен создать современную лабораторию имени Абдуллы Авлони. Особое внимание в ней будет уделяться привлечению молодежи к науке, проведению современных исследований и поддержке новых научных идей. Это станет своеобразным продолжением просветительских идей моего деда посредством науки. Я очень рад, что в Самарканде с таким уважением относятся к памяти джадидов.

Правнук Махмудходжи Бехбуди Шохрух Бехбуди рассказал о роли своего прадеда в движении за национальное возрождение, его инициативах в развитии журналистики и театра, а также об актуальности идей джадидской прессы.

– Помимо литературы и истории, мой прадед серьезно изучал политические процессы, – сказал он. – Из газет и журналов он узнавал о событиях, происходивших в мире. Поездки в Мекку, Египет и Стамбул коренным образом изменили его мировосприятие. Он начал сотрудничать с газетами и журналами, публиковать в них свои материалы. В статьях Бехбуди поднимались вопросы развития школьного образования и искусства. Махмудходжа Бехбуди – автор более 200 публикаций, вышедших на узбекском и таджикском языках. Вершиной его писательского мастерства стала драма «Падаркуш» («Отцеубийца»), изданная в Самарканде в 1911 году. Пьеса имела большой успех и была поставлена на сценах театров Самарканда, Бухары и Ташкента.

Внук Саида Ризы Ализоды Фарход Ализода поделился интересными сведениями о журналистской, переводческой и просветительской деятельности своего предка, его стремлении к широкому распространению знаний и современного мышления.

– В 1900 году, в тринадцатилетнем возрасте, он устроился учеником наборщика в единственную типографию Самарканда – типографию Демурова-Слиянова. Самостоятельно изучил четырнадцать языков, – рассказал он. – В восемнадцать лет Саид Риза открыл в Самарканде новометодную школу для детей из малоимущих семей и сам преподавал в ней. Он составил двенадцать учебников – по грамматике, истории, естествознанию, физическому воспитанию, арифметике, математике, геометрии, астрономии, географии, узбекскому и таджикскому языкам, а также узбекский и таджикский буквари.

Внук Ходжи Муина Бахтиер Бахриев также рассказал о жизни и творчестве своего деда, его роли в развитии джадидской прессы и самоотверженном труде во имя просвещения и повышения грамотности населения.

– В 1929 году, в период массовых репрессий против интеллигенции, Ходжи Муин был арестован по надуманным обвинениям вместе с некоторыми своими соратниками и до 1932 года находился в заключении, – сказал он. – После освобождения продолжил свою деятельность. Однако в январе 1938 года, во время так называемого Большого террора, Ходжи Муин был вновь арестован по надуманным обвинениям и приговорен к десяти годам лишения свободы. Для отбывания наказания его отправили в лагерь для политических заключенных в Сибири. Там он умер от болезней и голода 22 июля 1942 года, в возрасте 59 лет. В 1956 году Ходжи Муин был посмертно реабилитирован. В 1917–1922 годах он работал редактором газет «Мехнаткашлар уки» («Стрела трудящихся»), а затем «Мехнаткашлар товуши» («Голос трудящихся»). Позднее был ответственным секретарем газеты «Зарафшон». В 1932 году работал переводчиком в издательстве «Узбекистон», а с 1933 года и до своего ареста в 1938 году – в газете «Кизил юлдуз».

На встрече также состоялся обмен мнениями о многолетней деятельности газеты «Зарафшон», ее роли в общественной и духовной жизни региона, а также о задачах по сохранению традиций национальной прессы.

Участники отметили, что сегодня особенно важно глубоко изучать наследие джадидов, широко знакомить молодое поколение с их жизнью и творчеством, сохранять исторические образцы печати и передавать их будущим поколениям.

В завершение встречи гостям вручили памятные подарки от редакций областных газет «Зарафшон» и «Самаркандский вестник».

Участники мероприятия ознакомились с деятельностью областного музея истории печати, посетили редакции газет «Зарафшон», «Самаркандский вестник» и «Овози Самарканд». Затем гости побывали в «Бехбудий боги» – «Саду Бехбуди», а также посетили библиотеку и образовательный центр, созданные на малой родине просветителя – в махалле «Бахшитепа» Тайлякского района.

Ермамат РУСТАМОВ.

Фото Ф. Рузибоева.